Perkembangan Pendidikan di Indonesia

Kepedulian 

kita akan arti penting pendidikan masih kurang, masih banyak anak-anak jalanan yang kurang beruntung mandapatkan pendidikan yang berada disekitar kita tapi kita seakan kurang peduli hal itu. kini mari kita saling bantu dalam mengantaskan masalah buta huruf dan meningkatkan SDM masyarakat disekitar kita.

Kontroversi BHP

Pemerintah mengeluarkan BHP ( Badan Hukum Pendidikan ), ini menjadi kontroversi selain UU APP, banyak Mahasiswa berdemo untuk menentang keputusan Pemerintah ini karena dengan ditetapkannya BHP ini di khawatirkan Pendidikan hanya akan jadi "ladang bisnis" untuk oknum-oknum yang memang selama ini mencari keuntungan bahkan sebelum ditetapkannya aturan ini.
Biaya pendidikan akan semakin mahal dan sullit terjangkau oleh masyarakat ekonomi lemah yang memiliki tekad merubah hidupnya dengan bersekolah.
apakah pendidikan akan diperuntukan untuk kaum-kaum Jetset.
Isi dari BHP sendiri masih rancu banyak hal-hal yang seharusnya harus diperjelas agar tidak terjadi saling tuduh pada akhirnya. Seharusnya Pemerintah juga mengajak bicara Perwakilan dari Mahasiswa sebelum penetapan aturan ini karena bagaimanapun juga merekalah yang akan menerima dampak langsung dari keputusan ini. Kita harus saling koreksi diri, jika Mahasiswa berdemo menuntut Hak Asasinya maka harusnya juga mereka sadar tidak boleh melanggar Hak orang lain dalam berkendara di jalan, merasakan ketenangan, kenyamanan, keamanan.
mari kita bicarakan semua secara musyawarah seperti yang di ajarkan para leluhur kepada kita. kita selesaikan masalah tanpa membuat masalah yang baru.
Mari kita menata kembali semua secara bersama dan mencari solusi terbaik buat kita semua sehingga tidak ada pihak yang di rugikan, baik dari pihak Pemerintah maupun Pelajar.
Sebagai kaum Intelek harusnya kita lebih tahu akan hal itu.

Kita Bangun Bangsa Bersama

Apakah pendidikan hanya untuk anak-anak orang yang memiliki ekonomi mencukupi lalu bagaimana dengan anak dari orang-orang yang memiliki ekonomi pas-pasan seperti sebagian besar penduduk Indonesia. Bukan rahasia umum lagi kalau masih ada saja oknum-oknum yang menyelewengkan dana-dana bantuan Pemerintah untuk anak-anak yang kurang beruntung. Ini tidaklah adil bila pendidikan harus di ukur Materi, bukahkah Pemerintah talah mengaturnya dalam Undang-undang. Padahal isi Pasal 31 UUD 45 dengan tegas mengatakan bahwa tiap-tiap warga negara berhak mendapat pengajaran dan pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan suatu sistem pendidikan nasional.
Tentu bukan hanya Pemerintah saja yang harus mengurusi masalah anak-anak yang kurang beruntung ini tapi kita sebagai elemen masyarakat juga harusnya ikut serta membantu mereka, bukahkah mereka adalah generasi-generasi penerus bangsa, akan jadi apa bangsa ini jika penerusnya tidak memiliki intelektual yang mampu bersaing dengan bangsa-bangsa asing. apakah kita ingin nantinya bangsa kita kembali dijajah oleh bangsa asing melalui pendidikan, sebagai contohnya masalah Vaksin Flu burung, kita harus membeli Vaksin flu burung dari Amerika padahal samplenya berasal dari kita, kita kalah dalam teknologi dan pengetahuan. maka dari itu mari kita bersama-sama mencerdaskan anak bangsa mulai dari hal-hal terkecil di sekeliling kita
Mari Kita bangun bangsa bersama, karena hanya bersama kita bisa

Uraian tauhid kls VI MI (Mukholafatulilhawadisi)

Uraian tauhid kls VI MI (Mukholafatulilhawadisi)

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَالحمد لله الذي تنزه عن الشبيه والجسم ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلــه وصحبه ومن والاه 

IbinTaymiyyadarisudutAqidah

Susunan: MohamadGhouse Khan Surattee

AmmaBa'd: AdapunmengenaiIbinTaymiyyatidaksemua orang islamsedarasalaqidahnyaolehkeranabanyaknyapenyokong-penyokongnya yang kianharibertambah yang sentiasamenambahkankepujiankepadanyatanpamelihataqidahnya, terutamasekali 'pejuang-pejuang' nya yang kebanyakkkanberada di Timur Tengah. Namunolehkeranatulisan-tulisanalimulamaahlussunnah yang mengistiharkankesesatannyadapat kami kumpulkannyadengankehendak Allah dan kami sangatterharukeranasehinggasaatinimasihadatulisan-tulisan yang menjelaskankeadaanibinTaymiyya yang sebenarnya.

Kami disiniakanmenjelaskanpengakuanIbinTaymiyyasebagaipenganutdanulamaahlutajsimolehkeranaterlalubanyaktulisannyasamadasecarasamar-samaratau pun terang-terangandalamperkaraini. 

Kami mulakandisinidengansatupengakuannya yang jelassebagaibuktibeliauadalahsebahagiandariulamaaqidahdarikalanganahlitajsiim ( darifirqahkaramiyah ) dan kami akanmenyusulkan 1 pendapatnyadaritulisannyasendirisebagaisatubuktibeliaucukupsenangdengankaumkaramiyaholehkeranakebanggaannyadanpujiannya yang tinggikepadakaumkaramiyah, yang sangatsesatmengikutpandanganjumhurahlussunnaholehkeranakaramiyahadalahgolonganahlutajsiim yang isbatkantubuhbadankepada Allah SWT ( jisim ).

PengakuannyasebagaiAhluTajsiim : 

Kitab :At-Ta'siisFiiRaddAsaasitTaqdiis
Pengarang : IbinTaymiyya
Juz : 1
Barisan / halaman : 101
Bermuladari :

"وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها أنه ليس بجسم وأن صفاته ليست أجساما وأعراضا ، فنفي المعانى الثابة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينَفِ معناها شرع ولا عقل ، جهل وضلال ."

Artinya :Tidakadadalamkitab Allah ( Quran ) danjugatidakadadalamsunnahNabi saw danjugatidakadasatupendapatdariseorangsalafdanulamanya, yang menjelaskanbahawadia ( Allah ) bukanjisimdanjugatidakadajuga ( darisumber-sumbertersebutdiatas ) yang menjelaskanbahawasifat-sifatnyabukanlahjisimdanberlembaga. Adalahdenganmenolakma'na yang telahditetapkanolehsyara' danakaldenganketiadaanlafaz-lafaz( yangmenunjukkan Allah bukanjisim ), secarasyara' danbukanmenurutakal, adalahsatukebodohandankesesatan. 

Huraiannya :Olehkeranatidakadapenafiandarinas, kitatidakbolehmenafikan Allah itutidakberjisim. Ringkasnya , Allah berjisimolehkeranatiadapenafiandarinas. 

Inidikuatkanolehpandangannyaterhadapjasmaniah Allah swtdenganmembericontohjika Allah berkehendak  (denganjisimnya ) untukduduk di belakang/ buntutnyamuksudahtentudapatdilakukandenganqudrahNyadansifatkehalusanNyaapatahlagiduduk di istana yang agung.

Kitab :At-Ta'siisFiiRaddAsaasitTaqdiis
Pengarang : IbinTaymiyya
Juz : 1
Barisan / halaman : 568
Bermuladari 

"ولو شاء – الله – لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم ."

Pendapatnya yang jelas yang membuktibahawabeliauadalahpencintaataupenganutkaumkaramiyyah . 

Kitab :MinhajusSunnah 
Pengarang : IbinTaymiyya
Juz : 1
Barisan / halaman : 181
Bermuladari 

" كما قال ذلك من قال من الكرامية وغيرهم من نظار المسلمين"

Artinya :Begitulahberkatamereka yang berkatadarikaumkaramiyyahdanjugaselaindarimerekadarinuzarilmuslimin ( ulama yang bertugasmempertahankanaqidah orang islam ). 

Penjelasan :Beliaudenganpenuhkebanggaantelahmenyamakanaqidahkaramiahselaridenganaqidahparaulama yang mempertahankan Islam, sedangsudah di itifaqkaramiahadalahsatukaum yang sabitkekufuranmerekakeranamenisbahkantubuhbadankepada Allah swt. 

SelepaskitadimaklumkanbahawaIbinTaymiyyaadalahseorangmujassim yang telahisbatkanjisimkepadaAllah ,  ( daniniadalahantarajenayahnyadalamaqidahmenyebabkanberkali-kali beliaudipenjarakanselepas di inzarkanolehIbnuQalawun ( Qadhiwilayah ) danlujnahfatwah, dibawahpemerintahanahlussunnahwaljamaah) , beliaujugaadalahseorangahlutasybih / musyabbih yang berpendapatbahawa ‘ mentasybih’ kansesuatukepada Allah bukanlahsatularangandancelaan. KeranatidakadawurudsumberdariNasdalambentuk ‘mencela’ jikakitatasybihkansesuatukepada Allah. 

Kitab :Bayan TalbisulJahmiah Fi Ta’siisBida’ihimulKalamiah
Pengarang : IbinTaymiyya
Juz : 1
Barisan / halaman : 109
Bermuladari : 

" فاسم المشبهة ليس له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحد من الصحابة والتابعين "

Artinya :Makanama ‘Musyabbah’, tidakadasebutannyadalambentukcelaandalam al-kitabdansunnahdantidakjugadari kata-kata seorangdarisahabatdanparatabi’iin.

Huraiannya :Mentasybihkansesuatuterhadap Allah tidakadacelaannyadarikitab, sunnahdanparasahabatsertaparatabi’iin.

Inisamasepertihujjahahlumusyabbihketikamemberikantasybihkepada Allah dengansesuatu.

Bukansetakatjisim, tasybihtetapinisbah ‘had’ kepada Allah adalahsalahsatuaqidahIbinTaymiyya. Beliauterusmenerusmengisbatkan 'had' bagi Allah, iaitu Allah memerlukanruangbagidirinyabagaikanmakhlukjugamemerlukanruangbagidirimereka. 

Bukansahajabeliautelahisbatkan 'had' ( ruang ) bagi Allah Ta’ala,  malahmengkafirkanmereka yang menolaknisbah 'had' kepada Allah swt. SedangkankitasudahmaklumibahawaJumhurAhlusSunnahWalJamaahmenolaknisbahjisim, had danapasahaja yang diperlukanmakhlukuntukdinisbahkankepada Allah. 

PandanganIbinTaymiyyamengenai 'had' ini, yang bolehkitarumuskanbahawaaqidahnyabukanlahaqidahsalafdanbukanahlussunnahwaljamaah, adalahsepertiberikut : 

Kitab :Al-Muwafaqah
Pengarang : IbinTaymiyya
Juz : 2
Barisan / halaman : 29
Bermuladari : 

"فهذا كله وما أشبهه شواهد ودلائل على الحد ، ومن لم يعترف به فقد كفر بتنزيل الله وجحد آيات الله ."

Artinya : Dan semuainidanseumpamanyabukti-buktidandalil-dalilkeatasisbatnya 'had' bagi Allah, barangsiapa yang tidaki'tiraf ( atau 

tidakmenerima ) dengannya ( dengan 'had' ) makasesungguhnyadiatelahkufurdenganapa yang diturunkan Allah danbersifatengkardenganayat-ayat Allah.

Setakatdisinidahulu , keranamasihbanyaksilapdansalahnyadarisudutAqidah yang bercanggahdenganpeganganAhlusSunnahWalJamaahdanbeliautelahmenlanggar 60 masalahijma yang menyebabkannyaberadadalamlembahkufur. Inisemuaadatermaktubdalamsimpanan kami hanyamasasahaja yang mengizinkan kami susunsemulasatupersatu.

BagaimanakamumemandangkepadaIbinTaymiyyadengangelaran ‘SheikhulIslam’ , yang digelarkanahlutajsiimpadazamannyakepadanyaolehkeranabeliauberjayamempengaruhiramai orang dariAsyaerahdengankebijaksanaannya.

Seakiandahulu.

Susunan :

MohamadGhouse Khan Surattee
12 RabiulAkhir 1422

 

Rujukan

1-                        التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني- جماعة من العلماء

2-                         التنديد بمن عدد التوحيد – الشيخ حسن بن على السقاف